这边张紫星越听越吃惊，眼睛直盯在那位“玄都道友”身上，这玄都大法师的语气和准提道人的态度十分奇怪，似乎根本不象玄仙与圣人之间的交谈，而那准提似乎还对玄都颇为忌惮。
接下来，两人的言语开始有了冲突，各蕴机锋，毫不示弱，最终准提道人按捺不住，七宝妙树朝玄都大法师一展，动起手来。玄都大法师也不下青牛，手中多出一根扁拐来，迎了上去。
如果在这个时候，自诩为封神迷的张紫星还不能确定“玄都大法师”的真实身份，那真只能用愚钝来形容了。
他哪里是什么玄都大法师，根本就是人教之主——老子！
张紫星一时有些傻眼：想不到，在三崤山与自己“论道”的，竟然是老子本人！当时老子自号玄都，也承认来自八景宫，却并未说明自己就是玄都大法师。记得原著中黄河阵情节中，云霄提起老子，曾有“玄都大老爷”的称呼，八景宫中似乎也有“玄都紫府”之类的地方，原来竟是如此。要怪，就怪自己当初先入为主的思想太重，根本就没往高处想。
张紫星又想起，上次与菡芝仙一起相逢老子的地方，严格的来说，已经是不算三崤山，而是另一个有名的地方——曰后的函谷关！
虽说函谷关建于春秋战国之际。因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。但重要的并不是这个“天险”，而是后世老子西出函谷化胡的故事。老子化胡为释迦牟尼也成为曰后佛道极有争议的一个话题，甚至西晋时还有《老子化胡经》一书。
难道说，自己和传说中老子西出传道的那位尹喜有关？而两圣口中那“命外之人”似乎指示的是自己，准提也因为这一点而几番要留下自己。这命外之人在这次杀劫之中又代表了什么意义？
张紫星正在胡思乱想间，场中双圣之斗已进展到了白热化的程度。
（未完待续）