十，位列北国宗师，过去八届比斗，多遣弟子门人下场，从不曾亲自出马，看他亲自领军过来北京，想来这次
的‘魁星战五关’，蒙古这方定是志在必得。
娟姨叹道：‘蒙古鞑子连祖师爷也派出来了，要脸不要？我可不想上场送死。’那公子微笑道：‘别叫人家鞑
子，被听见了，可会挨骂呢。’娟姨笑道：‘不唤鞑子，那要唤他们什么？蛮子么？’此地乃是西棚，每多蒙
人出入，那公子忙道：‘小声些，给人听见了，说不得先打一场。’娟姨哦了一声，眨眼道：‘会这么倒楣么？’
正说间，忽听背后传来一声闷哼，道：‘骂人的小姑娘。’那公子与娟姨听这话腔调怪异，不禁皱起眉头，二
人回头去看，身边却仅一堵高墙，并没见到人。正疑惑间，那墙缓缓向前移步，登令两人大吃一惊，赶忙抬头
去看，那墙却是个喇嘛，此人身高九尺，满面胡须，偏又身穿大红袈裟，站在西棚架前，衫色宛如布告红纸一
般。娟姨眨了眨眼，惊呼：‘这不是布告！’那番人哼了一声，道：‘布告不是我。’娟姨连连颔首道：‘我
知道、我知道。’
那公子见两人说话牛头不对马嘴，忍不住笑了，她附耳过去，低声道：‘蒙古这回只有一个喇嘛过来，这人八
成便是无也明王，走，咱们不必和他讨晦气。这就走。’
娟姨向那布告挥了挥手，道：‘再见。不是布告大师。’那喇嘛咦了一声，左右瞧了瞧，好似不知那‘不是布
告大师’唤的便是他。
‘魁星战五关’家喻户晓，打了八届，北疆也停战八年。这擂台比斗用意只在‘以武会友’，就盼在打斗中显
出王道仁德，所谓‘揖让而升，下而饮，其争也君子’，胜要胜得气度从容，败要败得心平气和，但盼两国打
得越热，交情越浓，纵使分出胜负，也不要见了生死。
也是为此，当年第一届比斗，两国君主心想和尚最是慈悲，必能点到为止，蒙古便以红教五活佛出征，中国则
以少林五高僧应付，结果少林和尚果然是慈，蒙古高手果然是悲，嵩山群僧不过出到第三名高僧，便打对方五
名喇嘛点倒为止。可汗见中国和尚揖让而升，蒙古喇嘛下来饮药酒，偏生自己还要去做君子陪笑祝贺，狂怒之
余，便不再揖让什么，下令第二年全力求胜。
第一年输得莫名其妙，第二、第三年便打得惊天动地，就差没带火枪上场而已，可怜有少林寺这块大石头横在
路上，无论可汗如何费心，硬是连输三年，不论在翁金城较量，还是在北京城打斗，均遭震慑蹂躏。蒙古上下
非但不曾赢过半面锦旗，更没一回撑到最后一关，想来真令人心灰意冷。
胜负悬殊，一目了然，蒙古君臣悻悻然锻羽而归，可汗也不再热衷‘魁星战五关’，只每日里静静演兵，时时
眺看中州大地。朝廷大臣得知此事，心里自甚忧虑，就怕鞑靼国吞不落这口恶气，不免又要兴兵开战。群臣上
奏之后，皇帝便暗下圣旨，从此不许少林和尚出阵，改由礼部侍郎招募人选，输赢不计，就是别让战况一面倒
，免遭友邦记仇暗恨。
自此之后，钦点出阵大将的重责大任，便一股脑儿压在胡志廉头上，中原武林人物若想借‘魁星战五关’一举
成名，无不私下拜访，都想请胡侍郎玉全。胡志廉答应了这个，得罪了那个，年年比试年年忧，直是不堪其扰。
武林高手又是贿赂、又是求情，朝廷各方势力也是各自施压，第四年比试，胡志廉在众多人情请托之下，煮了
锅大杂烩上阵，这帮人以峨眉掌门严松为主力，另以三江帮、洞庭水坞等门派辅佐，结果自是一目了然，四字
箴言，大败亏输而已。
都说物极必反，中国连胜四年之后，原本唾手可得的胜仗变成一胜难求，可汗见自己人大逞神威，欣喜之余，
又对‘魁星战五关’热衷起来。更常与大臣对赌胜负。自此中国连败三年，蒙古红教支派‘大轮门’独占鳌头
，其中更有一年打了通关，从中国先锋一路打到大将，五战全胜，直是所向批靡。
消息传出，中国上下无不震动。眼看社稷无光、百姓议论，一年外国使臣来朝，更以此事调侃皇帝，龙颜震怒
之下，险些把胡志廉送去充军，这只代罪羔羊大叫倒楣，自知形势已然转换，待得去岁第八届比武，胡志廉也
不再畏首畏尾，便以圣旨之名调出举国精锐，由武当掌门‘太极拳剑’元易领军，搭配少林灵音、灵真两大金
刚，另以‘淮西高天将’为先锋、‘山东宋神刀’做中坚，轰轰烈烈开抵翁金城，只等大开杀戒。
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