埃吉尔实在没有想到，好像贞德这样的人，竟然会说出如此大逆不道的话语来，否定十字军也就算了（事实上肯定十字军的还真不多），但是对于天主教会，对于教皇提出质疑？这是怎么了？时空错乱了，现在已经是十六世纪新教流行的年代了吗？
不过这未尝不是个机会呢。说起来埃吉尔对于天主教会同样颇为忌惮。今后想要称霸欧陆，这群神棍说不得是个威胁。围绕着主教受职权利啊，教会税收权利啊，什一税什么的，遍布欧陆的教会以及王室之间的斗争一直存在着，而且会继续存在下去。
这与埃吉尔之前所处的世界没什么不同——从中世纪教皇国建立，到那个时代的英诺森三世，将教会权威推向极致，那时候整个欧洲所有的王室都匍匐于教皇脚下，教皇律令如同上帝之音一般，无人不从。
然而这样的好曰子并没有维持太长时间，黑死病很快席卷欧陆，严重打击教会权威。再到封建王权极度兴起，德意志推行新教，进行宗教改革，不列颠推行国教，将教会归为皇室附庸，而法兰西更是从梵蒂冈掳了个教皇囚禁在阿维尼翁，狭天子以令诸侯。英，法，德，这三大欧洲强国以各自的方式终结了天主教会在国内的统治。而另外两个最后坚持天主教信仰的国家，奥地利以及西班牙，却逐渐的沦落为二流国家。天主教会地位一落千丈。连最后的领地，罗马都没能保住……当然，这个教会与封建王室的斗争持续了小一千年，期间多有反复。凶险异常。稍有不慎便是无尽深渊。然而作为王者，埃吉尔又是如此高傲的姓格，未来与天主教会的对立那简直就是一定的，埃吉尔之前就稍稍存了扶持贞德，以贞德的名望以及圣女的封号来抵抗天主教会的影响——在诺曼王国各地修建以贞德命名的大教堂，归属贞德管理，也是存了未雨绸缪之心……
（未完待续）