那巨汉将天顶至他所能达到的最高处，手托着的上半阙越渐清澈，脚踩着的下半阙愈发厚实。
“天地混沌如鸡子，其久远不知多少劫。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，故天去地九万里。”
天地未分之前，元气融合为一，即是混沌，谓之太极。
盘古开辟之后，天气地灵，萌芽滋生。太极便生两仪，两仪生四象。
四象即是青龙、白虎、朱雀，玄武，伏镇天之四极，各孕族类，谓之空蒙氏。
又五千四百年，天心无改移，万物未生时，到此天始有根。
再五千四百年后，感知到这天地不会再重合之时，原本便有些力竭的盘古竟然轰然倒地，震荡上下。
盘古垂死之时，身化万物，气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发为星辰；皮肤为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；
盘古之元神，一化为三，乘风而上，与天之清气相合，谓之三清。
三清既生，感化天地，盘古身上之诸虫，因风所感，化为黎民。
此黎民非仙非神非人，又介于三者之间，既有无上神通，又懵懂无知。
天地之间，一切发于初端，人神仙魔共处，相谐相杀，步入了洪荒时代。
……
小沙弥也看到了师傅和孙猴子他们的起源。
辟如唐三藏之前世金蝉子，却是四象之一朱雀的后裔，是一只附树金蝉，每日里鸣天唤地。
后有一位大智者，坐在井旁的一颗树下悟道。
那金蝉与那树。那树的叶，那树的果实，每日浸染无上禅机。有一日便都得蜕去禁锢，化出了人形，都与那大智者作了徒弟。
……
避如孙猴子是盘古之心所化。那日盘古身化之时，其心落到了地上，无尽岁月之后，那个地方被这颗心脏滋润成了洞天福地，山川秀丽。水泽丰满，而那颗心脏却在长久时之间后，化成了一颗石头。
小沙弥分明看到这个石头。每天吸收着日精月华，感之既久，便成了一颗石卵，内育仙胞。
小沙弥知道。这里面定是孙猴子。
……
辟如猪八戒。原本是天蓬元帅。而天蓬却是盘古之发所化。发之为星辰，各生神灵，其九宸为首者，为天蓬。
天蓬为神，得星辰之力，掌管银河。
……
辟如沙和尚，本名沙净，却是过去佛陀涅槃里破碎的佛光所化。
西天世界。满地堆沙，都聚拢在一处。谓之流沙界。
数万年后，得悟禅机，终化为灵，托胎佛国人家。
……
避如他自己，小沙弥也终于知道自己是谁了。
两仪生四相的时候，小沙弥正立在北方，最后玄武便入了他的眉心处。
之后，小沙弥静静的看着天地演变，时代变迁。
在见到天地生成之后的第一次日出之时，忍不住对着第一缕晨曦伏拜在地。
黎民看见小沙弥的动作，也跟着跪拜起来，口称“伏羲”。
小沙弥一时错愕不已，茫茫然间就被黎民所拥戴，供为了主人。
小沙弥只得带领这些黎民开山辟河，造屋恳荒。
只是这些黎民具都是身负神通之人，且本根之中带有无穷尽的破坏性，实在是令小沙弥头疼不已。
某一日，小沙弥在一处山阴，相遇了一个女子，她生于空蒙时代，自称黎山圣母。此女子却也是一处黎民的共主。
小沙弥和黎山圣母本待两族合流，岂料两方族人却是一言不合便杀了起来。
谁也没有料到，这场杀伐竟是如此的旷日持久。
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