虽明知当初暗害自己的转轮王，就在这十人当中，秦汉仍一脸平淡，不见喜怒，含笑依次看了十人一眼，欣然道：“想必十位就是大名鼎鼎的十大冥王了。今番相见，果然均是世所罕见的高人。小可此来，还得多多仰仗十位。若有冒昧唐突之处，还望海涵。”
此是冥界最高级别的领导者。浪白起的幽魂，只怕就在他们手中。秦汉投鼠忌器，自不敢轻易出手。在没有见到恩师幽魂前，他不会大闹冥界。双方若能不动干戈，最好不过。前提是恩师不曾受了些许委屈。
信仰神王使曾提及，恩师幽魂，是被一位冥界主宰护佑了下来。有此等手段且当得起主宰称呼的，第一是冥神，眼前的十大冥王，也不例外。
“秦兄弟这些年闹出好大的动静，我们虽深居幽冥之地，亦是如雷灌耳，当真钦佩万分。”为首一位穿金色蟒袍，国字脸，三撇长须，黑面，眉心一枚月牙状肉色疤痕的中年人淡笑，微微躬身，道：“本座冥界秦广王，忝为冥界第一殿秦广殿之主，掌孽镜。”
秦汉躬身还礼。看来，双方似乎有谈判的余地，到得此时，他反而比以前任何时候更有耐心。
秦广王乃十大冥王首座。他掌控的孽镜，是一面还原往生的明镜。所有亡魂，来到冥界后均要被审判，定夺前世善恶。黄泉路上的七拐九弯，是其一道鉴别关卡。孟婆以手抚摸亡魂之头，又是为了核实，不至出了谬误。
然后，亡魂来到阴司，按照生前级别，入相应级别冥府，受判官再度审判衡量。有些亡魂，身上却有某些怪异之处，与修为高下并无直接关系。相应判官无法洞悉其前世，遂将之投入冥界首座秦广王的孽镜之前。往生一切，尽数还原，没有任何亡魂能够避过。
正是秦广王有最终定夺亡魂善恶之权利，是故在十大冥王中位列第一。
“本座转轮王，冥界第二殿转轮殿之主，掌转轮台。”身穿黑色蟒袍，瘦高个，面白无须，三角眼如切割过般棱角分明的中年文士微微躬身，面上波澜不惊。
“转轮王有礼，小可早闻大名。”秦汉含笑回礼。
这便是炼制奈何神剑，留下些许手段，在太虚仙府前意图夺舍自己的转轮王了。秦汉满脸含笑，似乎双方只是初次相见。但这双罕见的三角眼泄露了太多，至少转轮王是个心狠手辣的人。
转轮王执掌转轮台，修转轮法则，一切亡魂审判完毕，进入六道时，便由他和座下鬼差负责。
“本座初江王，冥界第三殿初江殿之主，掌忠奸碑。”身穿紫色蟒袍、高且胖、方面大耳、颇有些欢喜米勒风范的发福中年人点头躬身。
秦汉含笑回礼。忠奸碑是审判亡魂忠与奸的巨型石碑。传闻诸天万界所有人，所行忠诚与奸佞之事，都会自动铭刻在忠奸碑上。初江王双目一睁，便知一切生灵忠诚之举，双目一闭，立晓一切生灵奸佞之行。
瞧此人面善的紧，秦汉却一眼看出，这十大冥王中，以此人的心计最为深沉。
“本座宋帝王，冥界第四殿宋帝殿之主，掌善恶牌。”身穿褐色蟒袍、瘦且矮、小耳、圆脸、鹰钩鼻的老者微微躬身，眼里带着倨傲之色。似乎以他堂堂冥王之尊，要和秦汉区区一个天神平辈相见，是一件极掉份儿的事情。
秦汉不以为杵，仍然一脸笑意的还礼。心知这老头虽然看起来欠揍，却是有些真性情，为人相对而言本分些，不会像初江王般腹黑，更不会像转轮王般狠辣。
善恶牌是对亡魂前生的又一衡量尺度。行善为恶，许多时候界限并不清晰。好比救治一个人，是善举。但此人是杀人如麻的豺狼，又属纵容恶行。善恶牌则不然。它有最公正的衡量标准，在这上面，善就是善，恶就是恶，再容不得辩驳。
“本座阎罗王，冥界第五殿之阎罗殿主，掌生死薄。”身穿赤色蟒袍，头戴赤色高冠，身材特别魁梧，顾盼之间有股如实质般的威严，介于中年与老年之容，实在难以分辨的伟岸男子，声如洪钟，中气十足，点头行礼。
秦汉连忙还了一礼。
他的心底生出古怪的感觉。这便是前世传说中的阎王爷了，看这威严的架势，特有范儿，绝对不像被猴哥一棒子下去，吓的钻进桌子底下遗尿的货。此人四平八稳，一看就是那种行事刚正不阿，极有分寸，有板有眼，绝不逾越规矩的君子。
传闻阎罗王本是十大冥王中神通最大的一个。但因他尚未成为冥王前，十次轮回，九次含冤枉死。以致成为冥王后，执念太重，私自投胎还阳，前去报仇雪恨。冥神一怒之下，将其连降四级，屈居第五殿。
或许正是因为这个缘故，令阎罗王痛定思痛，痛改前非，成就了如今四平八稳的性格。是故，冥界仅次于孽镜，第二重要的生死薄，便由他掌管。
生死薄是一本仅仅厚约三寸的。但上面囊括了诸天万界一切生灵的生死之期。哪一头驴什么时候死，哪一头猪什么时候生，都在上面罗列的完完整整。民间有俗语称‘阎王叫你三更死，谁敢留你到五更’，是大大的实话。
“本座卞城王，冥界第六殿卞城殿之主，掌真伪尺。”身穿灰色蟒袍，长身玉立，年纪最轻，俨然方自落冠的儒雅青年，论态度最是热情。嘴角带着一丝真诚的笑，手里摇着一把灰色的折扇，折扇一合，变成一把长长的尺，像变魔术。
秦汉含笑回礼。他实在难以想象，传说中残暴无比的卞城王，竟是一个外形如此俊朗的青年。传闻真伪尺变幻多端，小至毒针和馒头，大至高山和金山，都能由之变化。真伪尺一点，那些真挚热诚的人，来生将被赐予馒头和金山；那些伪善欺瞒的人，来生将被毒针刺指，被沉山压身，不得片刻安宁。
卞城王又是一位主刑罚的冥王。他座下的鬼差，大部分残暴凶狠，冷血无情。
“本座平等王，冥界第七殿平等殿之主，掌平等印。”身穿白色蟒袍，大眼、大嘴、大耳，论外貌略逊卞城王一筹，又比其他冥王多了三分文采风流的白衣青年躬身行礼，看着秦汉时，目光略微有些闪烁。
秦汉还礼，心头微微一动。其他的冥王都没有露出丝毫异象，唯独平等王目光闪烁，很可能，他要么知道自己和转轮王间的恩怨，要么知晓恩师幽魂的下落。若当真闹到不可收拾之境地，此人便是第一个下手对象。
至于平等王掌管的平等印，又属十大冥王中的异类。十大冥王各司其职，但对亡魂的审判与安排，都密切相连。唯独平等王例外。他不直接插手亡魂的审判。但手中的平等印，却能将冥界发生的一切还原。
此是冥神为了杜绝对亡魂的处置中，出现徇私枉法、营私舞弊的现象，由平等王和手中的平等印进行监督。
“本座五官王，冥界第八殿五官殿之主，掌五官相。”身穿青色蟒袍的冥王躬身行礼。他弯腰的幅度，比任何一个冥王都低，显得彬彬有礼，没有一点架子。但他的长相非常奇怪。因为他有五个脑袋，五张脸。
每一张脸都是中性，分不清是男是女。但第一张脸俊美的令人窒息。第二张脸逊色一筹，也是不可多得的俊朗。第三张脸便平平无奇，属于大众化的长相。第四张脸骤然变丑，至少看上一眼，便不想再看第二眼的那种丑。
而第五张脸，则丑的惨绝人寰，令人作呕。若当真看到这样一幅鬼样子的人，或许会令人尖叫一声。你可以把这张脸形容成任何一种古怪的生物，唯独就是不像个人。但这的的确确是一张人的脸。
这五张脸，从极美到极丑，恰好有一个过渡。这五张脸便是他所说的五官相，直接长在了身上。
五官相是对投入畜生道、人道、天道，进行转世轮回者，来生样貌的指定。一般而言，转入畜生道则沦为畜生，都是一般无二的畜生样，差别不大，至少在人眼里，动物只有大小之分，若说五官差异，很难确切判定。这是人眼的局限，吃人饭，就看人脸，世道本就是如此。
而进入天道的，均是前世积累过大善大德之人，长相极美，差别也不大。
只有进入人道，才有各种各样的区别。因人道恰巧处于善与恶的过渡。在人道，行大善，便能入天道，行大恶，来生便要坠入畜生道。此是极微妙的一道。因它有众生百相，是诸多欲望情感交杂之地，轮回者行何事，作何想，在此道的区别最大。
一般来说，在前世积德较深之人，来生便有一张漂亮的脸。而在前世作恶较多的人，来生便会长的相对难看一些。但这只是通常而言。有些人长的漂亮些，反而遭罪更多。有些人长的丑些，反而因祸得福。这主要看他前世所行之事，以及在冥界审判裁决后，是否能做到发自心底的大彻大悟。
亡魂喝下的孟婆汤，一是为成就冥界不灭之身，此外，亡魂的一切想法，都会完完整整的流露在专司审判的判官等管理者眼里，自然骗不了人。
本章未完，请点击下一页继续阅读！